《华杉讲透王阳明〈传习录〉》内容简介与阅读建议

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作者
华杉
分类
历史人物
语言
中文

《华杉讲透王阳明〈传习录〉》内容简介

《传习录》收录了明代心学大家王阳明的问答语录和论学书信,系统地反映了阳明心学的内涵,是学习心学不可不读的传世经典。它所阐述的为人处世之道,即使在今天,依然对我们的生活有着巨大的指导意义,备受世人推崇。 可是多年来,《传习录》对于今人,一直是一个深奥难懂的存在。尽管市面上有一些文白对照本,但书中大量的引文和专有名词,依旧让很多人望而却步。 本书作者华杉,研究儒学30多年。他吃透了阳明心学的本义,对于书中讨论的每一句话,他都能详细介绍其出处,再结合历史上众多先贤大儒的观点,条分缕析地把《传习录》讲透。全书语言通俗有趣,论述古今结合,无需半点古文基础,就能让你从思想的源头读懂“阳明心学”。 翻开本书,轻松读懂《传习录》中的每句话,透彻理解阳明心学的智慧精髓。

《华杉讲透王阳明〈传习录〉》书籍信息摘要

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目录

  1. 自 序 / 01
  2. 第一章 传习录序 / 1
  3. 读书不能知行合一,就是玩物丧志 / 2
  4. 第二章 传习录上 / 5
  5. 如果一个人说他打通了儒道释,那就是说他儒道释都没入门 / 6
  6. 《大学》第一学案:亲民还是新民 / 8
  7. 心即理也,你自己心里都明白/ 13
  8. 凡事能“走心”,自然左右逢源 / 18
展开全部(共 183 章节)
  1. 知而不行,只是未知 /19
  2. 《大学》第二学案:格物致知/ 24
  3. “精”的目的在于“一”,“博”的目的在于“约” / 27
  4. 知行的三重境界:生知安行、学知利行、困知勉行 / 31
  5. 从困知勉行,走向学知利行,最后走向生知安行 / 33
  6. 看世界的另一个角度:心外无理,心外无物 / 35
  7. 去其不正,以全其正 /37
  8. “博学于文”不是只读书,而是读世间一切事 / 39
  9. 人只有一个心,心中要么是天理,要么是人欲 / 40
  10. 韩愈与中国的道统 / 43
  11. 为往圣继绝学,最忌讳添加“自己的观点” / 46
  12. 《春秋》不写罪行过程,就没人跟着学坏 / 48
  13. 夏商周三代,是中国文明的样板 / 54
  14. 学习第一是立志,事业第一也是立志 / 59
  15. 要学习,先改掉阻碍进步的坏毛病 / 63
  16. 知行合一,学无止境 /67
  17. 下学而上达,应在“下学”上下功夫 / 68
  18. 用之则行,舍之则藏,穷不失义,达不离道 / 71
  19. 无论是动还是静,都要存天理、去人欲 / 78
  20. 心学就是“学习学” / 81
  21. 读书要先确定自己的“本体书” / 83
  22. “明明德”就是“致良知” / 86
  23. 儒家方法论,是时时刻刻都在复盘 / 88
  24. 儒家之学,就是人情事变 /91
  25. 我心光明,万理灿然 /92
  26. 要拿挑别人毛病的习惯来对付自己 / 94
  27. 集义,是养浩然之气的心法/ 95
  28. 凡事开头错了,往后你怎么也对不了 / 100
  29. 情绪和初心 / 104
  30. 随时要自省,永远不自责 /106
  31. 养浩然之气,就要从“夜气”开始养 / 107
  32. 居仁行义,就是心在腔子里/ 110
  33. 学习是为了提升自己,而不是为了胜过别人 / 111
  34. 占卜之事,君子不信 /114
  35. 儒家的中道,是变化的、动态的“中” / 116
  36. 学者当务为急 / 121
  37. 始终服务于终极目的,随时回到原点思考 / 125
  38. 道的表里精粗,远近旁类 /126
  39. 小人怕缺钱,君子怕缺德 /128
  40. 正确运用才智 / 132
  41. 别哀叹世风日下,存养自己的风不要向下 / 135
  42. 时时刻刻知道自己所当想和所当行 / 136
  43. 大宇宙、中宇宙、小宇宙,感而遂通 / 137
  44. 求之于心、坚定其志、充盈其气、如有神助 / 140
  45. 知不足,路才会走得更长 /143
  46. 中庸没人能做到,只能无限趋近 / 145
  47. 颜子没而圣学亡 / 147
  48. 在心上存养,学问自己就会来/ 150
  49. 集义、积德、养气、修身,四者是一件事 / 152
  50. “理”是先于“事物”而存在的 / 153
  51. “口耳之学”和“义袭而取”都是治学修身的大忌 / 154
  52. 工夫难处,全在格物致知上/ 158
  53. 墨家之“爱”与儒家之“爱” / 161
  54. 持志如心痛 / 163
  55. 理学和心学,本质没有区别,只是角度的不同 / 165
  56. 减一分人欲,就是增一分天理/ 168
  57. 万事只凭诚意,不起私意 /174
  58. 志有定向,一条路走下去 /178
  59. 要做“达人”,不要做“闻人” / 180
  60. 只问精纯,不问斤两 /184
  61. 下愚不是智商低,而是不学习/ 186
  62. 学习,不但要用心,还要践行/ 189
  63. 一以贯之的一,就是忠恕之道/ 191
  64. 最高的效率,是不返工;最快的进步,是不退步 / 195
  65. 学习先立志,然后只问耕耘不求回报 / 198
  66. 居敬、穷理、尽性 /199
  67. 戒惧和慎独 / 208
  68. 儒学的根本是行动 /211
  69. 有一丝一毫非礼的萌动,就像刀割针刺一样受不了 / 213
  70. 超越死亡恐惧,就进入了“夭寿不二”的境界 / 217
  71. 真知就是行动 / 219
  72. 活在当下,夭寿不二 /220
  73. 戒慎恐惧,就是自己教导自己/ 222
  74. 过分自信是成功人士最大的弱点 / 226
  75. 学习四书的次序,就是从诚意到诚身的次序 / 231
  76. 第三章 传习录中 / 235
  77. 诚意正心,是一种内心宁静的状态 / 236
  78. 对标圣人 / 239
  79. 心存敬意,深信不疑,切实笃行 / 241
  80. 心是一个整体,要向心中求理/ 242
  81. 走正道,立正命 / 244
  82. 你的学习,是不是一种玩物丧志 / 250
  83. 找到自己的拘蔽在哪里 /253
  84. 差之毫厘,失之千里 /257
  85. 格物、致知、诚意的逻辑次序/ 262
  86. 我们不能伟大,因为我们不肯平凡 / 263
  87. 不温故,则无以知新 /269
  88. 圣人对“义理”生而知之 / 274
  89. 拔本塞源论 / 278
  90. 不羡慕别人的本事,也不争逞自己的本事 / 280
  91. 正邪之辩,是人心永恒的主题/ 283
  92. 读书是和古人对话,交友是和活人对话 / 288
  93. 无我,则连通天地 /290
  94. 人人皆可成圣的道路 /293
  95. 功夫就是一刻也不能松劲 /294
  96. 学习的目的,在于给自己加分,不在于给别人打分 / 296
  97. 要在事上琢磨,不要在字眼上纠结 / 300
  98. 越是刻意要心静,就越是静不下来 / 302
  99. 养成好习惯,是修身的最高成就 / 304
  100. 对自己的身体和精神都要省着点用 / 305
  101. 良知本体,不增不减 /307
  102. 天有定理,人有定心,胸有定见,志有定向 / 309
  103. 读书要还原作者的语境 /311
  104. 不要钻牛角尖 / 315
  105. 不要“将迎意必” / 318
  106. 你想得,所以就失去了;只有你没想得,它自己才会来 / 320
  107. 从陆原静身上看到六大流行“学习病” / 323
  108. 在困勉之中,循着良知良能,也是生知安行 / 326
  109. 苦不苦,想想阳明亡命天涯处;
  110. 乐不乐,学习颜回箪食瓢饮鼓瑟高歌 / 330
  111. 学问贵在反求诸己,不是靠学知识、求解答就能得到 / 332
  112. 良知不滞留于见闻,也不离开见闻 / 335
  113. 丧尽天良的会议 / 338
  114. 当做则做,当止则止,当生则生,当死则死 / 341
  115. 不怕被别人欺,怕的是自欺/ 344
  116. 凡事不能只“动脑筋”,还得靠身体力行 / 347
  117. 孔门之学是身心之学 /349
  118. 王阳明谈《大学》旧本 /351
  119. 诚意正心,至诚如神 /354
  120. 离开了具体事儿,讲道理就是空谈 / 356
  121. 知我者谓我心忧,不知我者谓我何求 / 358
  122. 我心光明,只凭着大是大非去行 / 362
  123. 只要不存私心,一切凭良知,做什么都容易 / 364
  124. 私智与公善 / 366
  125. 天下人的心,就是我的心 /369
  126. 有一个人相信我的良知之学,就不算少 / 373
  127. 论证越精细,离大道越远 /375
  128. 因病发药和因药发病 /380
  129. 行动的入手处,就是孝悌、洒扫 / 382
  130. 真正至诚的人,谁也骗不了他/ 384
  131. 在夭寿不二、修身以俟上用功,就是尽心知天的开始 / 385
  132. 蒙以养正,在童蒙时期就养成一身正气 / 389
  133. 持续自我纠错,就是持续进步/ 391
  134. 管住孩子之前,要先管住自己/ 392
  135. 第四章 传习录下 / 395
  136. 身、心、意、知、物都是一个东西 / 396
  137. 静不下来,是因为心不正 /400
  138. 学问之道无他,不自欺而已/ 403
  139. 每个人胸中都有个圣人 /405
  140. “致知”二字,真是千古圣传之秘 / 406
  141. 用功时间长了,自然就有勇气/ 410
  142. 人生即学习,分分秒秒都是学问 / 412
  143. 不要急于改变别人,要花时间等待他 / 415
  144. 从“我不该那么做”到“我不该那么想” / 418
  145. 好善如好好色,恶恶如恶恶臭,便是圣人 / 420
  146. 想太多,都是因为没有去做/ 424
  147. 只要有志向,千事万事都只是一件事 / 428
  148. 认识自己的问题,注意改变,就是贤人境界 / 431
  149. 与人为善是君子最大的德 /434
  150. 读书是为自己,而不是为别人/ 438
  151. 圣人也不免被人毁谤 /442
  152. 道就是良知 / 450
  153. 儒家养心,未曾离开事物,只是顺应天道 / 453
  154. 世间的道理,都特别简单朴实/ 456
  155. 至诚之道,可以前知 /462
  156. 世界在我心中,我心中有爱,则全世界充满爱 / 466
  157. 天理人欲的分界处 /472
  158. 吃一堑,长一德 / 474
  159. 我们心中本来就有天赋准则/ 477
  160. 大人物一生的事迹,都在他的音乐里 / 479
  161. 学问之道,善与人同 /483
  162. 不给别人添麻烦 / 486
  163. 思想最高处,只有体会,没有词汇 / 488
  164. 不要试图让所有人都喜欢你/ 491
  165. 坏人不知道好人有多好,好人不知道坏人有多坏 / 493
  166. 四句教 / 495
  167. 既求物理,也要正事理 /498
  168. 能知行合一的人,自然有忠恕之道 / 504
  169. 心即理也,就是不要把心和理分开 / 508
  170. “尊德性”与“道问学”是同一件事 / 510
  171. 看不见、听不着的地方,才是良知的本体 / 512
  172. 放下自我,就是连通整个宇宙/ 516
  173. 傲慢与懒惰能毁掉你的一生/ 520
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