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《從宋明理學到當代新儒家》内容简介
從張橫渠、陳白沙、湛甘泉、羅整菴、王陽明等，到唐君毅、牟宗三、劉述先，本書通過考察諸位儒學大家的概念、義理與研究進路，詳細梳理了宋明理學到當代新儒家的發展脈絡。
《從宋明理學到當代新儒家》书籍信息摘要
《從宋明理學到當代新儒家》内容简介与阅读建议，作者 鄭宗義，人文社科，2024年。获取前建议核对作者、出版社、年份、ISBN、版本和正版渠道。相关主题：儒家、哲学宗教。
- 作者：鄭宗義
- 分类：人文社科
- 出版年份：2024
- 出版社：香港中文大學出版社
- 页数：472 页
- 语言：中文
- 格式：暂无已核验合规下载格式
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版本
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目录
- 序言 xiii
- 導論 xvii
- 第一部 宋明理學的核心觀念
- 第一章 張橫渠氣學評議 3
- 一、 如何解讀張橫渠的氣學 3
- 二、 唯物主義的唯氣論 5
- 三、 理氣論 10
- 四、 超越主義的唯氣論 13
展开全部（共 74 章节）
- 第二章 覺悟與自然—陳白沙的心學 27
- 一、 從白沙學案說起 27
- 二、 白沙學是心學 30
- 三、 以虛為基本，以靜為門戶：超越的逆覺體證 40
- 四、 學宗自然：心學言自然之三義 52
- 五、 對批評白沙學的理解與回應 59
- 第三章 湛甘泉心學探微 75
- 一、 甘泉心學與湛王之辯 75
- 二、 心之中正即天理 77
- 三、 自愛、自得、立志與知本 82
- 四、 本然之覺 83
- 五、 道德本心是個寂感樞機 87
- 六、 隨處體認天理、勿忘勿助與學問思辨篤行 94
- 第四章 理氣一物—羅整菴的朱子學 113
- 一、 整菴的朱子學 113
- 二、 整菴所疑於朱學者所謂朱子「未定于一者」 116
- 三、 理氣一物：內在一元的傾向 127
- 四、 理一分殊：性命之妙 141
- 第五章 再論王陽明的知行合一 153
- 一、 知行合一是所有形態知識共有的知識結構 153
- 二、 非道德的知之知行合一 158
- 三、 良知的性質、作用與來源 166
- 四、 回應質疑及合一的「合」義 174
- 第六章 明清之際儒學的一元化傾向 187
- 一、 研究與爭議 187
- 二、 「一元化」釋義 189
- 三、 明清之際儒學的一元化傾向 196
- 四、 明清之際儒學的轉型 204
- 第二部 當代新儒家的宋明理學研究
- 第七章 本體分析與德性工夫—論宋明理學研究的兩條進路 217
- 一、 本體分析與德性工夫的研究進路 217
- 二、 唐君毅與牟宗三的較量 219
- 三、 例示兩條研究進路的分別 222
- 四、 兩條研究進路的涵義與效力 232
- 第八章 比論唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究 245
- 一、 唐君毅與牟宗三的朱子哲學研究 245
- 二、 對朱子求學歷程中存在困惑的詮釋 246
- 三、 對朱子工夫的詮釋 249
- 四、 對朱子哲學中心性情的詮釋 260
- 五、 對朱子理氣與心性關係的詮釋 265
- 第九章 理氣論—從宋明理學到當代新儒家 275
- 一、 宋明儒的理氣論 275
- 二、 理氣關係的各個命題 277
- 三、 牟宗三與唐君毅對元氣論的詮釋 286
- 四、 元氣論的義理規模 297
- 第三部 當代新儒家對現代性衝擊的回應
- 第十章 合哲學、道德、宗教為一體—當代新儒家的儒學觀 305
- 一、 對「儒學」的重新構想 305
- 二、 作為哲學的儒學 307
- 三、 作為道德的儒學 317
- 四、 作為宗教的儒學 320
- 五、 儒學的現實實踐 326
- 第十一章 論唐君毅對現代文化的省思 337
- 一、 《生命存在與心靈境界》的〈後序〉 337
- 二、 對現代文化問題的省察 343
- 三、 重建客觀價值意識：合道德、宗教與哲學為救治之道 353
- 四、 辯護唐說可能引起的批評 359
- 第十二章 全球與本土之間的哲學探索—劉述先的哲學思想 369
- 一、 哲學思想發展的三個階段 369
- 二、 文化哲學的探索 370
- 三、 中國哲學的專門研究 379
- 四、 全球倫理與宗教對話 391
- 附錄一我認識的劉述先老師及其學問 409
- 附錄二哲學家、儒者與恩師—痛悼劉述先老師 417
- 附錄三儒家智慧的現代表述—憶劉述先老師 421
- 參考書目 427
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