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《终始：社会学的民俗学（1926-1950）》内容简介
中国现代民俗学和社会学运动都有着繁杂的演进风景。在吴文藻、杨堃、赵承信、黄迪、林耀华和黄石等先生的指导、参与下，先后以清河试验区和“社会学实验室”——平郊村(前八家村)为平台，在充分借鉴孙末楠民俗学说(Folkways)的基础上，采用局内观察法和社区功能论，燕京大学师生的民俗学研究经历了从风俗、民俗到礼俗的转型，产生了一批热描人生常态的民俗学志，形成了社会科学化的民俗学——“社会学的民俗学”这一支脉。这也反向使得燕京大学社会学本土化历程有着浓厚的民俗学基底。
《终始：社会学的民俗学（1926-1950）》书籍信息摘要
《终始：社会学的民俗学（1926-1950）》内容简介与阅读建议，作者 岳永逸，人文社科，2023年。获取前建议核对作者、出版社、年份、ISBN、版本和正版渠道。相关主题：燕京大学、民俗学、礼俗、社会科学。
- 作者：岳永逸
- 分类：人文社科
- 出版年份：2023
- 出版社：北京师范大学出版社
- 语言：中文
- 格式：暂无已核验合规下载格式
《终始：社会学的民俗学（1926-1950）》适合哪些读者？
适合关注历史、思想、社会议题、文化脉络和人文阅读的读者。 评分 9.0 可作为选书参考。
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目录
- 第 01 章
- Folkways 与社会学实验：民俗学演进的燕大风景/ 1
- 民俗与中国民俗学 / 3
- 时空范围 / 12
- 材料与方法 / 21
- 主旨及不足 / 27
- 第 02 章
- Folkways 的引入和影响/ 41
展开全部（共 80 章节）
- 风俗：十大研究之首 / 42
- 孙末楠的 Folkways / 48
- 礼、非物质文化及民族性 / 67
- 风俗礼制：黄石的民俗观 / 78
- 小 结 / 94
- 第 03 章
- 风俗、历史与方志/ 113
- 承载民族性的风俗：张亮采与胡朴安 / 115
- 邓实：民史与风俗独立论 / 116
- 梁启超、章太炎之新史学 / 123
- “风俗”与“民俗”的更替 / 127
- 方志、文献中的风俗及区位 / 140
- 民俗性：费孝通的“乡土” / 156
- 第 04 章
- 礼俗、社区与当下/ 174
- “礼俗”亮相 / 174
- 村镇社区：清河的试验 / 178
- 社会学实验室：平郊村 / 185
- 实验室的目的、展开及成效 / 190
- 何为礼俗：清河镇的产育研究 / 203
- 向心运动：非汉民族之礼俗 / 208
- 小 结 / 210
- 第 05 章
- 杨堃的民俗学译述/ 228
- 学术“同工”杨堃及其批评 / 228
- 葛兰言方法论的译介与传承 / 240
- 汪继乃波其人 / 249
- Le Folklore 的译介 / 252
- 何济的《民俗学大意》 / 260
- 第 06 章
- 杨堃的民俗学研究/ 274
- 民俗学社会科学化的内发性 / 274
- 杨堃在燕大的教学实践 / 284
- 小结账式的民俗学史 / 294
- 回顾：《我国民俗学运动史略》 / 302
- 中国儿童生活之民俗学研究 / 321
- 小 结 / 325
- 第 07 章
- 考现：社会学的民俗学之方法论与认识论/ 340
- 局内观察法 / 340
- 功能论 / 360
- 互动的礼俗 / 373
- 整体观 / 386
- 社会均衡论 / 401
- 小 结 / 404
- 第 08 章
- 房舍中的生命/ 421
- 农舍、村庙与器具 / 422
- 祖宗板子与座次 / 441
- 性、喜与生 / 445
- 妈妈儿经：妇女的地位及禁忌 / 466
- 事死如事生 / 469
- 人生礼俗的现在性 / 473
- 第 09 章
- 乡土宗教的生态/ 490
- “迷信”退隐 / 490
- 有序的神灵 / 494
- “冷描”的妙峰山 / 505
- 人神王奶奶 / 510
- “热描”的功效 / 524
- 小 结 / 531
- 第 10 章
- 民俗学志：裸写与热描/ 545
- “口耳”之学：体裁、区位与比较 / 545
- “土著”之学：乡音、方言与地理 / 553
- 民俗志与民俗学志 / 556
- 社会学的民俗学：Folkways 与 Folklore 的合流 / 567
- 在野性与国家性 / 574
- 附录 部分燕京大学毕业论文目录/ 589
- 参考文献/ 623
- 索引/ 673
- 后记/ 686
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常见问题
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