《晚明公安派及其现代回响》内容简介与阅读建议

《晚明公安派及其现代回响》内容简介

袁宏道其人袁宏道是个矛盾的人。他经常表达对自然山水的热爱，但又不愿为之涉险。他为文鲜少涉及峻岭荒山，但视人造园林或者瓶中插花为“味赏之乐”。他“饮不能一蕉叶”，但对与酒相关的礼仪程式、器皿物什、鉴酒方法等如数家珍。他对政治曾发出“痛民心似病，感事泪成诗”的愤懑之声，但从未试图将这种批评转化为实际的政治行动。他为官主政会时时抱怨官场的腐败与身处其中的疲惫，但真的去职离任，隐居田园后，又觉得“盘桓未久，厌离已生”，想要重新出山了。袁宏道是个真诚的人。他不否认自己对享乐生活的追求，也不满足于美景佳人。他不惜取笑自己，也敢于拿朋友取乐。他承认自己的投机，承认自己的糊涂，也承认自己的不负责任与消极。他诚实解剖自己的内心并勇敢表达，他的文字让世人感知到的是一幅他忠于生活的自画像，字里行间还通透着一种独特的幽默感。敢于公表达自我内心的矛盾，敢于自我分析、自我嘲讽，这种真诚以平直清新的文字表达出来，使他成为“独抒性灵，不拘格套”的晚明公安派领导者。 现代回响源自晚明公安派的自我表现的这种趋势，如同一股潜流穿过清代古典主义的荒漠，在20世纪初的现代喷涌而出。晚明性灵小品的文学主张对后世影响很大，尤其是对新文化运动的影响，当时对袁宏道的评价呈现出分裂的样貌——瓶花与匕首。以周作人、林语堂等为代表的闲适派，强调袁宏道闲适风雅、悠游意趣的一面，想把他刻画成一束瓶花，一个高雅的案头清供；以阿英、鲁迅等为代表的忧时派则试图凸显袁宏道激扬政治、关心世道的一面，时不时地在瓶花后面暗藏着几把匕首。对立的双方似乎都能在袁宏道那里找到充分的证据。但在本书作者周质平先生看来，双方皆是以袁氏为工具，来提倡或诋毁某种文学理论，是一种被过分拔高了的评价；强调要以允执厥中的态度，将袁宏道与公安派放回历史语境中去分析。