《中古中国知识·信仰·制度研究书系》内容简介与阅读建议

《中古中国知识·信仰·制度研究书系》内容简介

中古文史之学”，是亦古亦今、亦新亦旧、亦中亦西的学问。近百年来，在新材料和新理论的推动下，海内外学界运用文献、考古、艺术相结合的方法，融烁古今，会通中西，取得了丰硕的成果。活跃在中古史（主要指魏晋南北朝隋唐五代）前锋线上的学者各自有着什么样的思考？本书系收录复旦大学“中古中国共同研究班”主要成员的作品，每本书的立意、方法不尽相同，但体现了中古史研究的众多面向与共同关注，包括中古中古时代历史、语言、文学与艺术等。本书系作者包括余欣、仇鹿鸣、孙英刚、朱溢、邱轶皓、唐雯等知名学者，反映了当今中古史研究领域的新一代学人的研究水平。本书系主题为中国中古时期（主要指魏晋南北朝隋唐五代）的礼仪、宗教和制度，包括相关文献辑考、宗教史（或宗教社会史）论考、仪式与制度的考证以及综合性研究。收录《魏晋之际的政治权力与家族网络》《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》《唐宋之间的国家与祠祀：以国家和南方祀神之风互动为焦点》《蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流》《中古时代的礼仪、宗教与制度》《事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究》《画境中州：金元之际华北行政建置考》《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》《晏殊〈类要〉》研究》《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》。★《魏晋之际的政治权力与家族网络》：采取将政治史与家族史研究相结合的方式，一方面在政治史的脉络中探讨西晋权力结构从形成到崩溃的过程，另一方面考察魏晋大族之间的政治、婚姻、交往网络，探究这一网络在魏晋政治变局中发挥的作用。★《神文时代：谶纬、术数与中古政治研究》：所涉课题，不仅为中古知识、信仰世界的重要一环，又事关政治起伏与思想跌宕之关系，进而以中古为样本，对理解整个人类历史中政权合法性的塑造也有一定思考。★《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》：试图重建中古时代学术的新图景，重新思考方术与博物学在社会史、思想史和文明史上的意义，尤其偏重於知识建构与文本形态、书写行为、使用实践之间关系的省思。★《唐宋之间的国家与祠祀：以国家和南方祀神之风互动为焦点》：本书以国家和南方祀神风俗的互动为焦点，探讨国家与祠祀关系变化的两个层面。 ★《蒙古帝国视野下的元史与东西文化交流》：本书通过横向比较蒙古帝国在东、西亚所留存下的史料记载，尝试对其政治制度和政治结构，以及东西方文化的交流三个方面进行专题研究，为读者提供一个全景式的视野。★《中古时代的礼仪、宗教与制度》：本书是2010年11月6－8日在复旦大学召开的“中古时代的礼仪、宗教与制度”学术研讨会的论文结集。★《事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究》：本书将吉礼制度的变迁置于唐宋变革的时代背景下进行研究，凸显其在中国古代礼制史上的意义。★《画境中州：金元之际华北行政建置考》：本书聚焦于始自蒙古南下徇地中原、迄于忽必烈至元初年（1210s—1260s）华北地方行政建置发生激烈改易的现象，对该区域内所涉各层级（中书腹里、路、府、州、县）之建置与区划的历史变迁状况进行细致的考释和分析。★《中古时代的历史书写与皇帝权力起源》：主要讨论“（历史）知识的生成与表达”与“权力”之间的复杂关系，旨在揭示这一历史时期各种形式的历史书写在正当化王朝权力方面所承担的功能，解明中国古代王朝在构建政权正当性方面所进行的多种实践。★《晏殊〈类要〉研究》：本书第一次对北宋名相晏殊所编撰的《类要》的基本面貌、流传轨迹及今传三本之优劣作了全面的分析研究，并对《类要》所保存佚书佚文作了详细辑录与考订，完整地呈现了这一重要文献的珍贵价值，为学术研究提供了难得的新材料。★《博望鸣沙：中古写本研究与现代中国学术史之会通》：本书以敦煌吐鲁番文献、日本古钞本、考古文物以及相关民国档案、书札、诗词、题跋的整合性探讨，观照中国现代学术成立史之一侧面，追索其内在理路，进而构建中古写本研究及其现代镜像之“交错的文化史”。★★余欣这本新著，敏锐地从一些看似零碎的敦煌、吐鲁番、黑水城等等出土的资料上，观察到了“中古博物之学”的存在以及流传状况，也透视了这些知识仍然合法甚至神圣的时代环境，实践了他所提出的那些研究方法。 ——葛兆光（复旦大学文史研究院及历史系特聘资深教授）评《中古异相：写本时代的学术、信仰与社会》★★本书对魏晋之际的政治过程有细腻而深入的分析，对于错综复杂的政治人事关系做了梳理，让读者能够在政治过程的细微之处，看清楚事件的原貌，力图还原出真相来。一旦这些问题辨析清楚了，作者对于这些问题的提炼及评说，会让人领略到以往未曾想到的新的魏晋史。 ——韩昇(复旦大学历史系教授)评《魏晋之际的政治权力与家族网络》★★读者阅读是书，当发现其缕析条分，精思博识。朱君穷多年之力，考究唐宋礼制，汇通古今之变，以成一家之言。其筚路蓝缕之功，定能嘉惠学林，启开风气之先。 ——李焯然（新加坡国立大学教授）评《事邦国之神祇：唐至北宋吉礼变迁研究》