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《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒（修订本）》内容简介
本书尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，以及在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间“首鼠两端”的奉教人士。又因天主教的入华只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探“e考据学派”可能的研究路径。
《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒（修订本）》书籍信息摘要
《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒（修订本）》内容简介与阅读建议，作者 黄一农，人文社科，2025年。获取前建议核对作者、出版社、年份、ISBN、版本和正版渠道。相关主题：明末清初、天主教、中西交流、社会科学。
- 作者：黄一农
- 分类：人文社科
- 出版年份：2025
- 出版社：中华书局
- 语言：中文
- 格式：暂无已核验合规下载格式
《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒（修订本）》适合哪些读者？
适合关注历史、思想、社会议题、文化脉络和人文阅读的读者。
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版本
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目录
- 凡 例……………………………………………………………………I
- 自 序…………………………………………………………………III
- 第一章 大航海时代中的十字架……………………………………1
- 一、大航海时代与天主教的东传 ……………………………1
- 二、耶稣会在海外的开教活动 ………………………………11
- 三、天主教在中国的传教策略 ………………………………29
- 四、小结 ………………………………………………………36
- 第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难” ……………………………38
展开全部（共 77 章节）
- 一、瞿汝夔与利玛窦的交往 …………………………………38
- 二、瞿汝夔的家庭状况 ………………………………………42
- 三、瞿汝夔与“家难” …………………………………………58
- 四、结语 ………………………………………………………70
- 第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话 ………………………76
- 一、利玛窦“知识传教”策略的展开 ………………………76
- 二、明末受洗入天主教的官员 ………………………………87
- 三、明末亲近天主教的士绅 ………………………………116
- 四、明末反对天主教的士绅 ………………………………140
- 五、余论 ……………………………………………………150
- 第四章 儒家化的天主教徒：以王徵为例………………………154
- 一、前言 ……………………………………………………154
- 二、入华天主教对纳妾的态度 ……………………………162
- 三、王徵娶妾和殉国事迹考 ………………………………171
- 四、王家后代与天主教 ……………………………………185
- 五、结语 ……………………………………………………195
- 第五章 忠孝牌坊与十字架：魏学濂其人其事考………………203
- 一、前言 ……………………………………………………203
- 二、在珰祸下成长的魏学濂 ………………………………207
- 三、魏学濂降闯事迹析辨 …………………………………212
- 四、后世对魏学濂的评价 …………………………………239
- 五、明清之际士大夫对西学、西教的态度 ………………251
- 六、结论 ……………………………………………………259
- 第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖……………………………267
- 一、明末绛州之韩霖家族 …………………………………267
- 二、韩霖兄弟的人脉网络 …………………………………277
- 三、韩霖家族与西学、西教 ………………………………279
- 四、韩霖投降李自成考辨 …………………………………284
- 五、结论 ……………………………………………………293
- 第七章 《铎书》：裹上官方色彩的天主教乡约 ………………296
- 一、明太祖的《圣谕六言》 …………………………………296
- 二、《铎书》前序小考 ………………………………………301
- 三、《铎书》的官方色彩 ……………………………………318
- 四、《铎书》的文本结构 ……………………………………322
- 五、结论 ……………………………………………………330
- 第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹………………336
- 一、绪言 ……………………………………………………336
- 二、地方人士对韩霖以及天主教的反应 …………………339
- 三、东雍书院还堂事件始末 ………………………………349
- 四、乾隆《绛州志》挖改本与反教情绪 …………………359
- 五、结语 ……………………………………………………362
- 第九章 南明重臣对天主教的态度………………………………365
- 一、前言 ……………………………………………………365
- 二、瞿式耜家族与天主教 …………………………………366
- 三、金声与天主教 …………………………………………379
- 四、焦琏与天主教 …………………………………………390
- 五、明末士大夫与天主教的交结 …………………………400
- 六、结论 ……………………………………………………405
- 第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考………………………………408
- 一、前言 ……………………………………………………408
- 二、永历内廷与西人西教的往来 …………………………411
- 三、永历内廷与天主教相关之文献 ………………………420
- 四、永历皇太后之尊号与徽号 ……………………………435
- 五、结论 ……………………………………………………446
- 第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音 ……………………453
- 一、前言 ……………………………………………………453
- 二、中国教徒与“礼仪问题”相关之文献 ………………471
- 三、结语 ……………………………………………………510
- 第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争…………………511
- 一、入华初期传教士对“帝天说”的争论 ………………511
- 二、中国士大夫对“帝天说”的支持 ……………………523
- 三、四教对“帝天说”的论辩 ……………………………527
- 四、“礼仪之争”中的“帝天说” ……………………………537
- 五、结语 ……………………………………………………540
- 第十三章 “两头蛇族”的宿命 …………………………………543
- 大事年表……………………………………………………………567
- 传教士姓名对照表…………………………………………………573
- 参考文献……………………………………………………………578
- 名词索引……………………………………………………………629
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