鸠摩搜书下载
暂无已核验电子书资源；本站不展示未授权完整文件。
下载《古代中世纪哲学十五讲》内容简介与阅读建议
获取这本书 暂无已核验电子书资源
《古代中世纪哲学十五讲》内容简介
《古代中世纪哲学十五讲》以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础，分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌。上册八讲，梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索;下册七讲，梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。
《古代中世纪哲学十五讲》书籍信息摘要
《古代中世纪哲学十五讲》内容简介与阅读建议，作者 吴天岳，人文社科，2023年。获取前建议核对作者、出版社、年份、ISBN、版本和正版渠道。相关主题：古代哲学、中世纪哲学、吴天岳、哲学宗教。
- 作者：吴天岳
- 分类：人文社科
- 出版年份：2023
- 出版社：北京大学出版社
- 页数：736 页
- 语言：中文
- 格式：暂无已核验合规下载格式
《古代中世纪哲学十五讲》适合哪些读者？
适合关注历史、思想、社会议题、文化脉络和人文阅读的读者。 评分 9.4 可作为选书参考。
获取建议
《古代中世纪哲学十五讲》怎么获取更合适？
优先确认版本和阅读目的；下载区只展示已核验的公版、授权、开放许可或官方试读资源。
版本
优先选择作者、译者、出版社、出版年份和 ISBN 信息明确的版本；经典作品可优先选择校注、导读或权威出版社版本。
目录
- 目 录
- (上)
- 前 言 / I
- 讲 赫拉克利特与巴门尼德论运动与存在 / 001
- 一、哲学史方法论反思 / 003
- 1.哲学史的讲法：“数人头”与论题至上 / 003
- 2.哲学立场引导的哲学史观 / 004
- 二、哲学的起源 / 006
展开全部（共 269 章节）
- 1.“哲学家”一词的起源与哲学的发明 / 008
- 2.伊奥尼亚学派 / 011
- 3. 毕达哥拉斯及其追随者 / 015
- 三、赫拉克利特论逻格斯与运动 / 017
- 1.逻格斯悖论 / 019
- 2.万物皆流? / 023
- 3.对立面的统一 / 026
- 4.宇宙论：火、战争与必然性 / 027
- 四、巴门尼德论是与思 / 030
- 1.长诗《论自然》 / 031
- 2.本体论的发明：关于“是”的哲学反思 / 035
- 3.是与思 / 040
- 阅读材料 / 044
- 进一步阅读指南 / 045
- 第二讲 智者与苏格拉底 / 049
- 一、智者运动 / 051
- 1.普罗泰戈拉的相对主义 / 055
- 2.高尔吉亚的《论非是者》与《海伦颂》 / 062
- 3.习俗与自然之争 / 066
- 二、苏格拉底的实践哲学 / 069
- 1.苏格拉底其人 / 069
- 2.苏格拉底的诘难法(elenchos) / 077
- 3.苏格拉底的道德心理学 / 080
- 阅读材料 / 089
- 进一步阅读指南 / 089
- 第三讲 柏拉图论灵魂及其美德 / 093
- 一、柏拉图：生平与著作 / 094
- 1.柏拉图与他的时代 / 094
- 2.柏拉图的著作 / 102
- 3.如何以哲学的方式阅读柏拉图对话录 / 104
- 二、柏拉图的灵魂解剖 / 110
- 1.古希腊的灵魂概念 / 110
- 2.柏拉图论灵魂不朽 / 112
- 3.柏拉图论灵魂三分 / 119
- 三、柏拉图论美德 / 126
- 1. 四枢德的流俗理解 / 126
- 2. 柏拉图论四枢德 / 128
- 3. 苏格拉底与柏拉图论美德统一性 / 130
- 阅读材料 / 133
- 进一步阅读指南 / 133
- 第四讲 柏拉图的形式理论及其问题 / 137
- 一、柏拉图的知识论 / 138
- 1. 《美诺篇》中的知识 / 140
- 2.《泰阿泰德篇》中的知识 / 145
- 二、从知识论到形而上学：形式存在论证 / 148
- 1.知识门类论证 / 149
- 2.多外之一论证 / 151
- 3. 知识对象论证 / 154
- 三、形式理论的三个隐喻 / 161
- 1.太阳喻 / 161
- 2.线段喻 / 163
- 3. 洞穴喻 / 164
- 四、形式的特征及其问题 / 166
- 1.形式理论的原则 / 166
- 2. 形式理论的六个问题 / 170
- 阅读材料 / 173
- 进一步阅读指南 / 173
- 第五讲 亚里士多德论原因与实体 / 177
- 一、亚里士多德：生平与著作 / 177
- 1. 亚里士多德其人 / 177
- 2.亚里士多德的知识概念 / 184
- 3. 亚里士多德的著作 / 190
- 二、《范畴篇》中的实体理论 / 194
- 1. 四范畴说 / 194
- 2.十范畴说 / 197
- 3.实体范畴 / 198
- 三、亚里士多德论运动的本原与原因 / 201
- 1.运动的本原 / 201
- 2.四因说 / 204
- 3. 目的因 / 206
- 四、《形而上学》中的实体理论 / 208
- 1. 《形而上学》的主题 / 209
- 2. “是”的同名异义与实体 / 210
- 3. 实体的四个主要含义与质形论 / 214
- 阅读材料 / 220
- 进一步阅读指南 / 220
- 第六讲 亚里士多德论美德与行动 / 223
- 一、亚里士多德论伦理学的本性 / 226
- 二、亚里士多德的幸福概念 / 229
- 1.作为终极目的的善 / 229
- 2.人之善与功能论证 / 231
- 3. 幸福与沉思活动 / 235
- 三、亚里士多德论美德 / 239
- 1. 伦理美德的定义 / 240
- 2. 伦理美德的基本特征 / 242
- 3. 理智美德 / 244
- 四、亚里士多德论行动主体性 / 247
- 1. 不自愿性的外力条件 / 249
- 2. 不自愿性的无知条件 / 251
- 3. 伦理品质与责任 / 253
- 五、亚里士多德论不自制 / 256
- 1. 戴维森论不自制 / 257
- 2. 亚里士多德论不自制的可理解性 / 258
- 阅读材料 / 263
- 进一步阅读指南 / 263
- 第七讲 希腊化哲学中的自然与伦理 / 267
- 一、希腊化时期哲学概要：历史背景与学派兴起 / 268
- 1.历史背景 / 268
- 2. 希腊化时期的哲学学派 / 271
- 二、伊壁鸠鲁派论自然、灵魂与快乐 / 274
- 1. 伊壁鸠鲁的原子论 / 276
- 2. 伊壁鸠鲁的灵魂论 / 279
- 3. 伊壁鸠鲁派心理学的伦理意涵 / 281
- 三、斯多亚派论自然、普纽玛与美德 / 287
- 1. 斯多亚派理论要旨 / 289
- 2. 斯多亚派的逻辑学和本体论 / 291
- 3. 斯多亚派的自然哲学与普纽玛学说 / 294
- 4. 斯多亚派的灵魂论与美德学说 / 296
- 四、作为生活方式的怀疑论 / 305
- 1. 学园派与皮浪主义 / 306
- 2. 皮浪主义的基本原则 / 308
- 阅读材料 / 311
- 进一步阅读指南 / 311
- 第八讲 普罗提诺论万物本原与人类自由 / 315
- 一、新柏拉图主义兴起的历史背景 / 316
- 1. 新柏拉图主义之前的柏拉图派 / 316
- 2. 异教新柏拉图主义传统 / 319
- 3. 普罗提诺：生平及著作 / 323
- 二、普罗提诺哲学的两条进路 / 327
- 1.万物之等级 / 327
- 2. 自下而上的进路 / 329
- 3. 自上而下的进路：流溢说 / 331
- 三、普罗提诺的三本体与自然世界 / 335
- 1. 太一 / 335
- 2. 理智 / 339
- 3. 灵魂 / 342
- 4. 自然世界 / 348
- 四、普罗提诺论神意与恶的起源 / 351
- 1. 柏拉图《蒂迈欧篇》中的神正论问题 / 351
- 2. 普罗提诺论神意与自由 / 353
- 阅读材料 / 358
- 进一步阅读指南 / 359
- (下)
- 第九讲 奥古斯丁与波埃修论个体自由 / 361
- 一、什么是中世纪哲学? / 363
- 1. 中世纪哲学的历史和地理边界 / 363
- 2. 中世纪哲学的历史演进 / 366
- 3. 中世纪哲学的实践与写作方式 / 368
- 二、奥古斯丁：神学语境中的哲学 / 373
- 1. “非洲哲学家”奥古斯丁 / 373
- 2. 奥古斯丁的神学概念 / 376
- 3. 奥古斯丁的哲学概念：自我作为哲学问题 / 377
- 4. 奥古斯丁的内省概念与怀疑论 / 383
- 三、奥古斯丁论恶的起源 / 384
- 1. 摩尼教的二元论解释 / 385
- 2. 奥古斯丁论恶与虚无 / 387
- 3. 奥古斯丁论道德恶的起源 / 391
- 4. 奥古斯丁论意愿与自我 / 393
- 四、波埃修论神圣预知与人之自由 / 396
- 1. 波埃修生平与著作 / 396
- 2. 《哲学的安慰》中的神圣预知难题 / 399
- 3. 神学决定论的挑战 / 401
- 4. 波埃修对神学决定论的回应 / 403
- 阅读材料 / 406
- 进一步阅读指南 / 406
- 第十讲 伊斯兰世界的中世纪哲学：以灵魂和理智为核心 / 411
- 一、伊斯兰世界的哲学与翻译运动 / 412
- 1. 伊斯兰世界的三个知识门类 / 412
- 2. 翻译运动 / 415
- 二、亚里士多德《论灵魂》中的灵魂与理智 / 418
- 1. 作为实体性形式的灵魂 / 418
- 2. 亚里士多德的认知理论 / 420
- 3. 理智的暧昧地位 / 422
- 三、法拉比的理智论 / 426
- 1. 法拉比：生平与著作 / 426
- 2. 法拉比宇宙论中的理智 / 428
- 3. 法拉比论灵魂及其能力 / 430
- 4. 法拉比论理智认识活动 / 431
- 四、阿维森纳的灵魂学说与形而上学 / 434
- 1. 阿维森纳：生平与著作 / 434
- 2. “悬浮者”思想实验与灵魂的非物质性 / 436
- 3. 阿维森纳论内感知和理智认知 / 442
- 4. 阿维森纳论事物性(thingness)与存在 / 447
- 五、阿维洛伊论质料理智 / 453
- 1. 阿维洛伊：生平与著作 / 453
- 2. 阿维洛伊《〈论灵魂〉中篇评注》中的理智论 / 454
- 3. 阿维洛伊《〈论灵魂〉长篇评注》中的单一理智论 / 457
- 阅读材料 / 460
- 进一步阅读指南 / 461
- 第十一讲 安瑟尔谟的本体论论证与阿伯拉尔的共相理论 / 465
- 一、1200年前的中世纪拉丁哲学 / 465
- 二、安瑟尔谟与本体论论证 / 470
- 1. “信仰寻求理解”的两种误读 / 472
- 2. 《宣讲》第二章中的上帝存在证明 / 475
- 3. 阿奎那对本体论论证的批评 / 481
- 4. 莱布尼茨对本体论论证的修正 / 483
- 5. 康德对本体论论证的批评 / 485
- 6. 普兰丁格的本体论论证 / 488
- 三、阿伯拉尔与中世纪共相问题 / 492
- 1. 中世纪共相问题的出现 / 492
- 2. 波埃修的共相实在论 / 497
- 3. 阿伯拉尔反驳共相实在论 / 501
- 4. 阿伯拉尔的共相语义学进路 / 506
- 阅读材料 / 511
- 进一步阅读指南 / 511
- 第十二讲 阿奎那的五路与抽象理论 / 515
- 一、经院哲学盛期的思想史语境 / 516
- 1. 宗教背景 / 516
- 2. 拉丁世界的翻译运动 / 518
- 3. 中世纪大学的兴起 / 520
- 二、阿奎那：生平与著作 / 525
- 1. 阿奎那与他的时代 / 525
- 2. 如何阅读《神学大全》 / 528
- 三、阿奎那论神学的性质与上帝存在证明 / 532
- 1. 神学如何可能 / 532
- 2. “五路”的共同结构 / 535
- 3. 第二路与动力因 / 538
- 四、中世纪知识论：神圣光照说与抽象理论 / 545
- 1. 奥古斯丁论神圣理念与神圣光照 / 546
- 2. 经院哲学的样式理论 / 550
- 3. 阿奎那论理智认知 / 552
- 4. 阿奎那反驳光照说 / 558
- 阅读材料 / 561
- 进一步阅读指南 / 561
- 第十三讲 阿奎那论良知与自然法 / 565
- 一、阿奎那论良心与良知 / 569
- 1. 阿奎那论灵魂的不同官能 / 569
- 2. 中世纪伦理传统中的良心与良知 / 572
- 3. 阿奎那论良心、良知与实践三段论 / 576
- 4. 阿奎那论错误良知的束缚力 / 581
- 二、阿奎那论法与自然法 / 588
- 1. 自然法与自然权利：自然法的古今之分? / 588
- 2. 经院哲学盛期自然法思想的来源 / 590
- 3. 阿奎那论法的本质和分类 / 592
- 4. 阿奎那论自然法的实质 / 599
- 5. 阿奎那论法与自然本性 / 605
- 阅读材料 / 610
- 进一步阅读指南 / 610
- 第十四讲 司各托论个体性与偶然性 / 611
- 一、“70禁令”与“77禁令” / 615
- 1. 唐皮耶的“70禁令” / 615
- 2. “77禁令”与根特的亨利 / 618
- 3. 1277：中世纪哲学的转折点? / 622
- 二、司各托论共相与个体化 / 626
- 1. 司各托论区分 / 627
- 2. 司各托的共相实在论 / 631
- 3. 司各托论此性(Haecceitas) / 635
- 三、司各托论伦理、偶然性与意愿 / 639
- 1. 司各托论自然法 / 639
- 2. 司各托论偶然性与神圣意愿 / 642
- 3. 司各托论人的意愿的偶然性 / 645
- 4. 司各托论可能性与偶然性 / 650
- 5. 司各托论人的意愿的两种倾向 / 653
- 阅读材料 / 656
- 进一步阅读指南 / 656
- 第十五讲 奥康的唯名论与布里丹的灵魂学说 / 657
- 一、奥康的剃刀与他的唯名论 / 661
- 1. 奥康：生平与著作 / 661
- 2. 奥康的剃刀 / 663
- 3. 奥康反共相实在论 / 665
- 4. 奥康的唯名论语义学 / 671
- 5. 奥康的范畴化约 / 685
- 二、布里丹的驴子与他的哲学心理学 / 687
- 1. 布里丹：生平与著作 / 687
- 2. 布里丹的驴子与理智主义行动哲学 / 689
- 3. 布里丹论人的实体性形式的统一性 / 692
- 4. 布里丹论作为知识基体的灵魂 / 697
- 阅读材料 / 700
- 进一步阅读指南 / 700
- 重要概念对译表 / 704
- 后 记 / 709
合规获取说明
当前暂无已核验电子书资源。若是商业出版物，建议优先通过出版社、书店或官方电子书平台获取。
常见问题
《古代中世纪哲学十五讲》适合谁读？
适合关注历史、思想、社会议题、文化脉络和人文阅读的读者。 评分 9.4 可作为选书参考。
《古代中世纪哲学十五讲》阅读难度高吗？
建议先看简介、目录、作者和相关书籍，再判断是否适合当前阶段阅读。
《古代中世纪哲学十五讲》纸质书值得买吗？
当前暂未接入已核验的纸质书购买链接，建议通过出版社、京东、当当等正版渠道核对版本后购买。
《古代中世纪哲学十五讲》哪个版本更适合？
优先选择作者、译者、出版社、出版年份和 ISBN 信息清楚的版本；经典作品可优先选择校注、导读或权威出版社版本。
在哪里可以合法获取《古代中世纪哲学十五讲》？
当前没有确认授权的电子书下载资源，也暂未接入已核验购买链接；商业出版物不提供未授权下载，建议通过出版社、京东、当当或官方电子书平台核对获取。
如何继续查找《古代中世纪哲学十五讲》相关书籍？
可以进入 吴天岳 作者页查看其他作品，也可以通过分类、标签、排行榜、人工推荐和“读完这本还可以读”继续发现相近主题。
相关书籍
